Il senso politico e istituzionale della laicità

La laicità non è un attributo dello Stato moderno, ma è il suo elemento costitutivo. Questo saggio sviluppa un discorso fondato sulla ricerca di J.R. Strayer che lo precede sulle pagine della rivista e del quale si è proposta la traduzione italiana. questo lavoro del grande storico americano era finora inedito nella nostra lingua e risulta scarsamente utilizzato e citato nella storiografia peninsulare che è stata molto disattenta al legame strutturale tra lo Stato moderno e la laicità. L'acuta ricostruzione di Strayer stimola lo sviluppo di osservazioni concernenti il ripensamento delle categorie politologiche e giuridiche che si ritengono costitutive ed essenziali alla formazione dello Stato e della statualità (o civilizzazione socioistituzionale). La tesi di fondo che questo saggio propone è basata sull'idea che non è la laicità che è nata dallo Stato ma è lo Stato che è nato dalla laicità e dal processo di secolarizzazione che vi è connesso.